Khitan Bagi Wanita

Syekh Muhammad bin Shaleh Al-‘Utsaimin rahimahullah ditanya, “Wahai Syekh yang mulia, berkaitan dengan khitan bagi wanita, apakah hukumnya wajib ataukah sunah?”

Gusi Berdarah saat Puasa

Darah yang keluar dari gigi (gusi) seseorang tidak membatalkan puasa, tetapi dia harus berhati-hati sedapat mungkin agar tidak menelannya. Begitu juga jika keluar darah dari hidungnya (mimisan) asal tidak berusaha menelannya, hukumnya tidak membatalkan puasa dan tidak wajib meng-qadha’. ( Tuntunan Tanya Jawab Akidah, Shalat, Zakat, Puasa dan Haji (Fatawa Arkanul Islam), Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Darul Falah, 2007)

untuk dokter dan mahasiswa kedokteran.. #part 2

Untuk Dokter dan Mahasiswa Kedokteran..
Bagaimana Engkau berkhidmat untuk Islam..??! (lanjutan)
Oleh: Nada binti 'Abdul 'Aziz Muhammad al-Yusufy


Pasien-Pasienmu... Bagaimana Engkau Mendakwahi Mereka..?

Harapkanlah pahala dari Alloh Semata ketika engkau mengobati mereka, karena Alloh Ta'ala berfirman,
وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا (المائدة: 32)
"Dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah ia memelihara kehidupan manusia semuanya" (Al-Maaidah: 32)

Dan sabda Nabi Shallallohu 'Alaihi wa Sallam,
مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كَرْبَةً مِنْ كُرُبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كَرْبَةً مِنْ كُرُبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
"Barangsiapa melapangkan dari seorang mukmin kesempitan dari kesempitan-kesempitan dunia, maka Alloh akan melapangkan darinya kesempitan dari kesempitan-kesempitan pada hari kiamat"

Dan jika engkau menjadi terkenal karena berhasil mengobati mereka, maka itu semata fadl (keutamaan) dari Alloh. Jangan engkau tertipu dengan keterkenalanmu itu.

Bersabarlah atas mereka saat mengobati mereka. Di saat yang sama, jika mereka adalah orang-orang yang lebih tua umurnya, muliakanlah mereka. Dan jika anak-anak, sayangilah mereka. Sayangilah orang-orang yang bersedih hati karena tertimpa bencana, karena Nabi Shallallohu 'Alaihi wa Sallam bersabda,
فِيْ كُلَّ ذَاتِ كَبِدِ رُطْبَةٍ أَجْرٌ
"Dalam setiap menghilangkan kesempitan makhluk hidup terdapat pahala"

Do'akan mereka... Juga, mintalah do'a mereka. Di antara orang-orang yang sakit tersebut, ada orang yang tidak punya apa-apa selain do'a. Dan sungguh ada di antara mereka orang yang apabila dia bersumpah atas nama Alloh, benar-benar Alloh akan menerima sumpahnya.

Nasehatilah mereka... nasehatilah mereka untuk membersihkan akidah dari jimat, tamiimah, ahjibah (sejenis jimat juga) dan selainnya. Orang sakit yang berada dalam kondisi lemah akan menerima apapun yang ditunjukkan dokter kepadanya. Kemudian anjurkan dia untuk shalat, memakai jilbab dan sebagainya. Dan harus tertib (urut) ketika mendawahi mereka (mulai dari hal yang paling penting, kemudian yang lebih penting, kemudian yang penting dan seterusnya). Misalnya, ada seorang dokter terkadang memulai dengan menganjurkan pasien untuk tidak merokok, padahal mendakwahi pasien untuk menjauhi kesyirikan dan dosa-dosa besar seharusnya didakwahkan terlebih dahulu.

untuk dokter dan mahasiswa kedokteran.. #part 1

oleh: Nada binti 'Abdul 'Aziz Muhammad Al-Yusufy
dari note seorang teman di FB

بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Alloh yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang

Tidak diragukan sesungguhnya orang yang berakal dan melihat (sesuai dengan kedudukan dan kekhususannya) mengetahui bahwa umur itu singkat, hembusan nafas ada habisnya, dan sesungguhnya kematian itu datang dengan tiba-tiba.. Dokter- karena cirinya yang khusus- adalah manusia yang paling banyak hidup dengan pemahaman ini, karena sesungguhnya mereka merasakannya setiap hari, bahkan dalam sehari terkadang lebih dari satu kali mereka menyaksikan tatapan mata kematian jelas di depan pandangan mereka.

Mereka menyaksikan kehadiran tatapan kematian demi tatapan kematian….sebab mereka sehari-hari hidup bersama derita orang sakit saat diambang kematiannya. Karenanya, secara tabiat jika dikaitkan dengan keumuman manusia seharusnya mereka adalah orang paling banyak ma'rifatnya kepada Alloh dan paling banyak rasa takutnya kepada-Nya. Akan tetapi –dengan kesedihan yang mendalam- sungguh sangat sedikit dari mereka di zaman ini yang menaruh kepentingan besarnya sebagai seorang dokter untuk berdakwah kepada agama Alloh.[3]

Suntikan di Siang Hari Romadhon

Suntikan di siang hari Ramadan ada dua macam:

Suntikan nutrisi (infus), yang bisa menggantikan makanan dan minuman. Suntikan semacam ini membatalkan puasa karena dinilai seperti makan atau minum.
Suntikan selain nutrisi, seperti: suntik obat atau pengambilan sampel darah. Suntikan semacam ini tidak membatalkan dan tidak memengaruhi puasa, baik suntikan ini diberikan di lengan atau di pembuluh. Hanya saja, jika memungkinkan, sebaiknya suntikan ini dilakukan di malam hari, dan itu lebih baik, sebagai bentuk kehati-hatian ketika puasa.
Syekh Abdul Aziz bin Baz pernah ditanya tentang hukum suntikan di pembuluh atau lengan pada siang hari di bulan Ramadan; apakah membatalkan puasa?

Hukum Menggunakan Obat Asma Ketika Puasa

Lajnah Daimah (Komite Tetap untuk Fatwa dan Penelitian Islam Arab Saudi) pernah ditanya tentang hukum menggunakan obat asma dengan cara dihirup. Apakah bisa membatalkan puasa?

Mereka menjawab, “Obat asma yang digunakan oleh orang sakit dengan cara diisap itu menuju paru-paru melalui tenggorokan, bukan menuju lambung. Karena itu, tidak bisa disebut ‘makan’ atau ‘minum’, dan tidak pula disamakan dengan makan dan minum. Akan tetapi, ini mirip dengan obat yang dimasukkan melalui uretra (saluran kencing), atau obat yang dimasukkan pada luka mendalam di kepala atau perut, atau mirip dengan celak atau enema (memasukkan obat melalui anus), atau tindakan memasukkan sesuatu ke dalam tubuh dengan cara lainnya, yang tidak melalui mulut atau hidung.

Saat harus mengoperasi pada waktu sholat jum’at

Jum’at itu, tidak seperti jum’at sebelumnya dimana operasi telah usai pukul 11.00. Ketika waktu di jam dinding kamar operasi sudah menunjukan pukul 12 siang, saya tidak melihat residen anestesi yang saya ketahui seorang muslim itu hendak mengerjakan sholat jum’at. Saat itu kami sedang menunggu pasien yang akan dioperasi. Saya beranikan diri bertanya, ‘Pak, nggak sholat jum’at?’, dijawab olehnya,’Ya gimana dek, saya cuma residen, ngga bisa apa-apa.’ Saya menjadi bingung bagaimana hukumnya, karena saat itu saya ketahui operasinya adalah operasi tonsilektomi yang tidak cito, artinya bila ditunda pun tidak mengapa. Ternyata itu adalah operasi tambahan di luar jadwal yang entah mengapa tiba-tiba dipaksakan mengambil jatah waktu shalat jum’at. Maka bingung lah saya…

Akhirnya saya dapatkan jawabannya di buku Fatwa Syar’iyyah dalam masalah kesehatan karangan Syaikh Abdullah bin Abdur Rahman Al Jibrin, berikut ini;

Hamil boleh Lelah, Ibadah ga boleh lengah!#Part 2

Lagi hamil, sholatnya boleh di-jama’ ngga ya?
Para ulama sepakat bahwa sholat hukumnya wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun perempuan, termasuk bagi wanita yang sedang hamil. Wanita hamil tidak diperbolehkan meninggalkan sholat karena kehamilannya, dan kewajiban sholat memang tidak gugur karena kehamilan.
Kehamilan adalah sesuatu yang menyulitkan dan dapat menyebabkan seorang wanita menjadi lemah. Kondisi ini terkadang menyebabkan seorang wanita hamil merasa berat mengerjakan thoharoh dan sholat tepat waktu. Lalu, apakah wanita hamil diperbolehkan menjama’ sholatnya?

Untuk menerangkan hukum seputar menjama’ sholat bagi wanita hamil, padahal dia sedang tidak musafir, maka terlebih dahulu harus dijelaskan hal-hal yang menyebabkan diperbolehkannya seseorang melakukan keringanan menjama’ sholat, terutama yang terkait dengan adanya udzur berupa masyaqqoh (bahaya) dan ketidakmampuan seseorang melakukannya. Hal itu disebabkan hamil adalah salah satu faktor yang menyebabkan seorang wanita berada pada posisi masyaqqoh yang secara otomatis menjadikannya lemah. Kelemahan itu membuat wanita hamil tidak mampu mengerjakan sholat tepat pada waktunya beserta hal yang mengiringinya, termasuk bersuci. Karena rangkaian kewajiban itu berada di atas kemampuan seorang wanita yang sedang hamil. Termasuk pula ketidakmampuannya berdiri sempurna sebagai syarat sholat.
Para ulama berbeda pendapat dalam hal menjama’ dua sholat karena adanya masyaqqoh dan kelemahan pada saat itu Perbedaan itu terbagi dalam dua kategori.

Hamil boleh Lelah, Ibadah ga boleh lengah!#Part 1

Siapapun tahu bahwa hamil dan melahirkan bukanlah persoalan mudah bagi seorang wanita. Karena hamil, hampir semua sendi kehidupannya berubah. Mulai rasa mual yang sering menyapa hingga menanggung beban di perutnya 24 jam dalam sehari. Belum lagi ketika tiba saatnya melahirkan, nyawa adalah taruhannya. Tapi anehnya, (hampir) tak satupun wanita yang enggan hamil. Bahkan ada yang rela mengeluarkan biaya sebesar apapun untuk mengupayakan kehamilannya.

Bahkan Rosululloh sholallohu ‘alayhi wasallam menempatkan wanita hamil sejajar dengan orang yang berjihad. Kalaupun harus meninggal ketika melahirkan, maka matinya adalah mati syahid. Anugrah yang diberikan hanya kepada wanita ini mengakibatkan adanya perlakuan khusus baginya dalam hal hukum dan ibadah. Sayangnya banyak muslimah yang belum mengerti apa saja perlakuan khusus itu.

Darah keluar saat hamil, sholat ngga ya?
Sebelum membahas ini, perlu diketahui mengenai darah yang terkait dengan wanita berdasarkan Ilmu Fiqh.
Definisi Haid dan Istihadhoh

Dialog Para Dokter bersama Syaikh 'Utsaimin#2

Session II- TanyaJawab

T: apakah pendapat Anda tentang kesalahan-kesalahan praktik kedokteran dimana saya sudah besungguh-sungguh dan tidak gegabah dalam memeriksa kondisi pasien serta tidak mengurangi sedikitpun dalam pengobatan tapi kemudian Alloh menakdirkan kematian pasien, apakah saya dianggap berdosa karena hal itu? Perlu diketahui bahwa saya sudah berusaha mengikuti perkembangan setiap hal-hal baru

Dialog Para Dokter bersama Syaikh 'Utsaimin#1

Bismillahirrohmanirrohim...
Sholawat serta salam semoga tercurah kepada penutup para Rosul, Nabi Muhammad dan atas keluarga serta para sahabat semuanya. Kami memuji Alloh, kami memuji Alloh yang telah memberi nikmat kepada kita dengan agama yang paling mulia dan millah (ajaran) yang terhormat. Dan telah mengutus kepada kita Rosul-Nya yang paling mulia dan makhluk-Nya yang paling utama sebagai pemberi keterangan, petunjuk dan pengajaran.
Agama yang paling agung ini dia tidaklah meninggalkan perkara yang kecil maupun yang besar dalam permasalahan dunia kita kecuali pasti telah menunjukan kepada hal-hal yang terbaik. Dan telah melarang kita dari perkara-perkara yang buruk. Agama yang hak ini, yang menghargai (mengagungkan) kedudukan amal-amal shalih, baik yang bersifat keagamaan atau keduniaan. Dan menjadikan amal shalih tersebut sebagai kewajiban yang pertama dari insan muslim terhadap dirinya sendiri, agama dan masyarakatnya.

Saudara dan saudari di jalan Alloh, bukanlah hal yang asing bagi anda sekalian bahwa profesi dokter berada di garis depan amalam-amalan yang mulia (agung). Hal itu (menjadi kenyataan) apabila niat diikhlaskan untuk Alloh dan menjadikan (meletakan) mashlahat kaum muslimin, pengobat mereka dan meringankan rasa sakit mereka di urutan pertama. Amal kemanusiaan yang amat penting ini, tidaklah dibiarkan begitu saja oleh aturan agama yang hanif ini, tanpa adanya kaidah-kaidah/ aturan-aturan dan akhlak. Kondisi semacam ini berlaku juga dalam setiap amal dan profesi. Sampai-sampai sebelum adanya campur tangan dari organisasi-organisasi kesehatan untuk membuat aturan-aturan dan program-programnya, maka syariat ini telah membuat aturan-aturan penting bagi setiap orang yang menunaikan pekerjaan-pekerjaan yang ditujukan untuk kepentingan orang lain. Yaitu berupa : takut kepada Alloh, ikhlas serta amanah dalam setiap amalan yang mereka kerjakan, dan melaksanakannya sesuai dengan kemampuan mereka untuk mewujudkan pekerjaan yang telah dilimpahkan kepada mereka dengan bentuk yang paling sempurna sehingga Alloh Azza wajalla ridho.